第066章 至善至恶
由于顺风顺水，再加上有螺旋桨的推动，定海军的战船吃水又浅，航比敌船快的不是一丁半点。敌船被甩在了后面，而且两者之间的距离越拉越远，王直纵有万般不甘，也只能望洋兴叹了。
“干姐夫，你可回来了。”岑慧君正在回忆天妃娘娘显灵时的幸福景象，突然见海中有人一跃上船。她不用看也知道是刘致远回来了，马上跑过去迎接。
“本来可以快一点赶回来的，只是途中遇到了鲨鱼群。为了保证特战队的安全，我不得不带他们绕道而行。”刘致远淡淡一笑，一边将海中的特战队员拉上船，一边问道：“怎么样，战船有没有受损？”
“没有，不过刚才真的好险，敌船差一点就追上我们了。”岑慧君高兴地答道，脸上露出无比兴奋的笑容，“干姐夫，你猜是谁救了我们？”
刘致远笑着摇摇头，依旧不停地把还在海中的特战队员拉上来。由于在海里泡的时间太长了，特战队除了黄宝定之外，所有成员都脱力了。后来要不是刘致远与黄宝定合力把他们拉回来，只怕他们都已经永沉大海了。
“是天妃娘娘。”岑慧君兴奋地大叫起来：“是天妃娘娘显灵，让我们的战船加，这才摆脱敌人的纠缠的。”
“真的？”刘致远有些不敢相信，他是来自二十一世纪，当然不会迷信鬼神之说。虽然天妃娘娘，即妈祖娘娘在两岸三地信徒众多，他也是信众之一。不过信归信，他还真没想过现实世界里会有如此神通广大的神女存在。
“真的！”岑慧君见刘致远的脸上流落出不信的神情，急了，抢着说道：“我们亲眼见到她立于桅杆之上，很多人都看见。不信，你可以去问阿妤姐，她也看见了。”
“原来真的是天妃娘娘救了我们，等会干姐夫一定去神堂给她上香，感谢她的救命之恩。”刘致远没在天妃娘娘是否真的存在这个问题上纠缠，转而问道：“你姐姐呢？她在哪里？”
在刘致远的印象当中，自己外出时，张静妤总会在家门口等自己回来。可这一次自己回来都有几分钟了，还不见她的人影，而且甲板上没有几个人，更没有人过来帮忙，他不禁有些疑惑。
“她现在正带着定海军的官兵在神堂给天妃娘娘上香行礼，干姐夫你快点过去吧，这里交给我负责就行。”
“好吧，你把特战队员都拉上来，然后清点人数，把他们送回到房间休息。”
“知道了，小君办事你放心。”
此时，战船正四平八稳地航行在茫茫的海天之间，敌船早就不见了踪影。危机解除了，定海军的官兵一部分在有条不紊地在自己的岗位上操作着，另一部分则聚集在神堂。
本来很宽敞的神堂，被数以百计的官兵挤得水泄不通。神堂内很安静，安静得连呼吸的声音都能听到，所有人都静静地向着神龛伏跪拜，脸上尽是虔诚。
刘致远可以列举一万个证据来证明这个世上没有没有鬼神，不过，却没有一个理由可以说服自己不向这名法相庄严的天妃娘娘伏下跪。他之所以下跪，不是因为君权的威压，也不是对神明的敬畏，而是对人间至善力量的敬仰。
圣母普慈衷，九州一体；斯人皆赤子，四海咸宁。
或许，这就是信仰的力量！
+++ooo+++
在茫茫的海天中航行，是很枯燥乏味的。刘致远手中有名为《针经图式》的海图，那可是三保太监下西洋所用过的最权威的海图，堪称是集数代人经验之总成；定海军的两艘战船上，每船均设有罗盘，由航海经验丰富的船工担任“火长”，时刻监视着航行的方向。
每到夜晚，船工中通晓星象的“阴阳生”便手持牵星板，或蹲或立，时走时停，借观测星象来确定船队所处的纬度，这就是所谓“过洋牵星术”了。“阴阳生”还夸口说：只要夜空晴朗，战船就不会迷失方向。
在没有卫星定位的年代，能做到这样，已经不错了。刘致远没有苛求，他只要求战船一直向东北方行驶就行。至于沿途会不会遇到倭寇，能不能找到海岛，他是无法预测的。毕竟他手中的海图并不如后世的详尽，不过，一直向东北走，肯定能到倭寇的贼巢：倭国。
刘致远之所以要向东北，就是想到倭国去看看。当然，他不是去探寻av文化的起源与展，而是实地考察战乱不止的倭国，看看有没有从根源上根除倭寇的可能。
张静妤一有时间，就向刘致远讲解和介绍相关的历史。刘致远知道：倭寇自古就有，自从公元五世纪初年起，高句丽就有了倭寇这个称谓。由此可见，倭国人从公元五世纪初，甚至更早，就开始劫掠东北亚沿海地区。
从公元五世纪，一直抢到公元十六世纪，倭寇抢了一千多年，一直都没有消停过，刘致远对倭寇的厌恶程度更加深了。这一千多年来，华夏沿海地区他们肯定没少“光顾”。
大一统的时代，中原政权尚且还能管好海疆，倭寇来一个杀一个，一直没有酿成大祸（当然，腐朽不堪的嘉靖朝除外。）不过，在五代十国这类的战乱时期，中原政权交替频繁，历史记载很少，至于倭寇之乱的程度就无法得知。
没有记载不得于没有，倭寇亡我中华之心不死！这一点，刘致远可以肯定。特别是十世纪之后，倭国天皇的权力被架空的幕府时代。天皇管不了自己的国家，幕府大将军又管不到各地的小诸侯大名武士，再加上倭国除了地震火光多之外，要啥没啥。这些穷疯了的大名，不想尽方法带人四处打劫才怪。而富饶的华夏中原，盛产的茶、瓷器和丝绸，这些都是他们最想得到的。
此时正值倭国战国时期，倭寇的最大的源地――九州的情况更是糟糕。九州是倭国南部的最大岛，有肥前、肥后、平户、大隅和萨摩等乱七八糟的藩国。如同倭国各地一样，九州岛也是诸雄并立，空前混乱。
北边，丰前与筑前的大内氏原本是九州最强的大名，但是遭遇到家臣陶晴贤的政变灭亡了，而陶晴贤不久被九州之外强大的大名毛利元就所杀，并顺势进入北九州，这就和另一个强藩丰后的大友氏碰上了。
南边，萨摩的岛津氏和大隅的肝付氏在火拼。西边，肥前的龙造寺氏则和少2氏内乱不休。
有战争就有失败者，在战争中失败、丧失家主的武士成了无米下锅的浪人，怎么办？因战争无法谋生的渔民、流民，怎么办？下海！做海贼！与其在陆地饥寒而死，不如到海上去撞撞运气。
除了死里求生，财梦也是下海的另一个重要理由。当时明朝断绝了官方的朝贡交易，导致海盗走私团伙日渐猖獗，中国的生丝、棉布、陶瓷、药品等，都是倭国的抢手货，倭国不少富商、无赖也打起了做海贼掳掠回倭国赚取厚利的算盘。
不仅仅如此，海贼的背后还有大名的资助和庇护，倭国从十三世纪初开始，九州和濑户内海沿岸富于冒险精神的武士和名主携带同伙，一方面到大明和朝鲜（高丽）进行和平贸易，同时也伺机变为海盗，掠夺沿岸居民。
明朝将这些海上东来的至恶贼人称为倭寇，正由于此。
“干姐夫，你可回来了。”岑慧君正在回忆天妃娘娘显灵时的幸福景象，突然见海中有人一跃上船。她不用看也知道是刘致远回来了，马上跑过去迎接。
“本来可以快一点赶回来的，只是途中遇到了鲨鱼群。为了保证特战队的安全，我不得不带他们绕道而行。”刘致远淡淡一笑，一边将海中的特战队员拉上船，一边问道：“怎么样，战船有没有受损？”
“没有，不过刚才真的好险，敌船差一点就追上我们了。”岑慧君高兴地答道，脸上露出无比兴奋的笑容，“干姐夫，你猜是谁救了我们？”
刘致远笑着摇摇头，依旧不停地把还在海中的特战队员拉上来。由于在海里泡的时间太长了，特战队除了黄宝定之外，所有成员都脱力了。后来要不是刘致远与黄宝定合力把他们拉回来，只怕他们都已经永沉大海了。
“是天妃娘娘。”岑慧君兴奋地大叫起来：“是天妃娘娘显灵，让我们的战船加，这才摆脱敌人的纠缠的。”
“真的？”刘致远有些不敢相信，他是来自二十一世纪，当然不会迷信鬼神之说。虽然天妃娘娘，即妈祖娘娘在两岸三地信徒众多，他也是信众之一。不过信归信，他还真没想过现实世界里会有如此神通广大的神女存在。
“真的！”岑慧君见刘致远的脸上流落出不信的神情，急了，抢着说道：“我们亲眼见到她立于桅杆之上，很多人都看见。不信，你可以去问阿妤姐，她也看见了。”
“原来真的是天妃娘娘救了我们，等会干姐夫一定去神堂给她上香，感谢她的救命之恩。”刘致远没在天妃娘娘是否真的存在这个问题上纠缠，转而问道：“你姐姐呢？她在哪里？”
在刘致远的印象当中，自己外出时，张静妤总会在家门口等自己回来。可这一次自己回来都有几分钟了，还不见她的人影，而且甲板上没有几个人，更没有人过来帮忙，他不禁有些疑惑。
“她现在正带着定海军的官兵在神堂给天妃娘娘上香行礼，干姐夫你快点过去吧，这里交给我负责就行。”
“好吧，你把特战队员都拉上来，然后清点人数，把他们送回到房间休息。”
“知道了，小君办事你放心。”
此时，战船正四平八稳地航行在茫茫的海天之间，敌船早就不见了踪影。危机解除了，定海军的官兵一部分在有条不紊地在自己的岗位上操作着，另一部分则聚集在神堂。
本来很宽敞的神堂，被数以百计的官兵挤得水泄不通。神堂内很安静，安静得连呼吸的声音都能听到，所有人都静静地向着神龛伏跪拜，脸上尽是虔诚。
刘致远可以列举一万个证据来证明这个世上没有没有鬼神，不过，却没有一个理由可以说服自己不向这名法相庄严的天妃娘娘伏下跪。他之所以下跪，不是因为君权的威压，也不是对神明的敬畏，而是对人间至善力量的敬仰。
圣母普慈衷，九州一体；斯人皆赤子，四海咸宁。
或许，这就是信仰的力量！
+++ooo+++
在茫茫的海天中航行，是很枯燥乏味的。刘致远手中有名为《针经图式》的海图，那可是三保太监下西洋所用过的最权威的海图，堪称是集数代人经验之总成；定海军的两艘战船上，每船均设有罗盘，由航海经验丰富的船工担任“火长”，时刻监视着航行的方向。
每到夜晚，船工中通晓星象的“阴阳生”便手持牵星板，或蹲或立，时走时停，借观测星象来确定船队所处的纬度，这就是所谓“过洋牵星术”了。“阴阳生”还夸口说：只要夜空晴朗，战船就不会迷失方向。
在没有卫星定位的年代，能做到这样，已经不错了。刘致远没有苛求，他只要求战船一直向东北方行驶就行。至于沿途会不会遇到倭寇，能不能找到海岛，他是无法预测的。毕竟他手中的海图并不如后世的详尽，不过，一直向东北走，肯定能到倭寇的贼巢：倭国。
刘致远之所以要向东北，就是想到倭国去看看。当然，他不是去探寻av文化的起源与展，而是实地考察战乱不止的倭国，看看有没有从根源上根除倭寇的可能。
张静妤一有时间，就向刘致远讲解和介绍相关的历史。刘致远知道：倭寇自古就有，自从公元五世纪初年起，高句丽就有了倭寇这个称谓。由此可见，倭国人从公元五世纪初，甚至更早，就开始劫掠东北亚沿海地区。
从公元五世纪，一直抢到公元十六世纪，倭寇抢了一千多年，一直都没有消停过，刘致远对倭寇的厌恶程度更加深了。这一千多年来，华夏沿海地区他们肯定没少“光顾”。
大一统的时代，中原政权尚且还能管好海疆，倭寇来一个杀一个，一直没有酿成大祸（当然，腐朽不堪的嘉靖朝除外。）不过，在五代十国这类的战乱时期，中原政权交替频繁，历史记载很少，至于倭寇之乱的程度就无法得知。
没有记载不得于没有，倭寇亡我中华之心不死！这一点，刘致远可以肯定。特别是十世纪之后，倭国天皇的权力被架空的幕府时代。天皇管不了自己的国家，幕府大将军又管不到各地的小诸侯大名武士，再加上倭国除了地震火光多之外，要啥没啥。这些穷疯了的大名，不想尽方法带人四处打劫才怪。而富饶的华夏中原，盛产的茶、瓷器和丝绸，这些都是他们最想得到的。
此时正值倭国战国时期，倭寇的最大的源地――九州的情况更是糟糕。九州是倭国南部的最大岛，有肥前、肥后、平户、大隅和萨摩等乱七八糟的藩国。如同倭国各地一样，九州岛也是诸雄并立，空前混乱。
北边，丰前与筑前的大内氏原本是九州最强的大名，但是遭遇到家臣陶晴贤的政变灭亡了，而陶晴贤不久被九州之外强大的大名毛利元就所杀，并顺势进入北九州，这就和另一个强藩丰后的大友氏碰上了。
南边，萨摩的岛津氏和大隅的肝付氏在火拼。西边，肥前的龙造寺氏则和少2氏内乱不休。
有战争就有失败者，在战争中失败、丧失家主的武士成了无米下锅的浪人，怎么办？因战争无法谋生的渔民、流民，怎么办？下海！做海贼！与其在陆地饥寒而死，不如到海上去撞撞运气。
除了死里求生，财梦也是下海的另一个重要理由。当时明朝断绝了官方的朝贡交易，导致海盗走私团伙日渐猖獗，中国的生丝、棉布、陶瓷、药品等，都是倭国的抢手货，倭国不少富商、无赖也打起了做海贼掳掠回倭国赚取厚利的算盘。
不仅仅如此，海贼的背后还有大名的资助和庇护，倭国从十三世纪初开始，九州和濑户内海沿岸富于冒险精神的武士和名主携带同伙，一方面到大明和朝鲜（高丽）进行和平贸易，同时也伺机变为海盗，掠夺沿岸居民。
明朝将这些海上东来的至恶贼人称为倭寇，正由于此。
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