第十九章 杂工
当走上二楼，只见门大开着，里面是一个有四五百个平方，铺着木地板的训练大厅，此时约着三十几个人在练习，有的在独自打沙袋，也有的在进行对抗性的训练，个个生龙活虎，不时出吆喝之声，
在大厅的一张沙上坐了一个穿着运动衫的壮年男子，见到方宝进来，打量了他一眼，便站起身来道：“你是做什么的？”
方宝赶紧一笑，道：“大哥，你们下面不是说要请一个杂工吗，我想试试。”
壮年男子点头道：“是有这么回事，条件你清楚了吗，八百元，包吃住，不过先说好，我们这里的事情有些多，偷不到什么懒，你要做就长做，不要做几天就跑了。”
方宝本来是想习武，但苦于囊中羞涩，也只有做杂工曲线救国了，至于条件当然不会去多想，赶紧点头道：“大哥，你放心，我不会的。”
壮年男子“嗯”了一声，道：“那好吧，明天上班，把身份证带来登个记。”
方宝虽然满了十八岁，可是村里从来没有通知他办理身份证，匆匆出来，连证明都没有，不过他也知道打工需要身份的证明，便道：“大哥，我是四川乡下来的，身份证丢了，能不能这样，我找一个朋友作保，她是国际商贸学院的学生，还是一个瑜珈教练。”
那招聘牌已经挂了一段时间了，训练馆好多的杂事都堆积起来，而且这壮年男子对他有没有身份证并不放在心上，当下点头道：“好吧，既然这样，你干脆现在就上班，明天打电话把你朋友叫来，让他拿身份证登一个记就是。”
方宝立刻答应了，壮年男子便带着他穿过了训练大厅，进入了一个走廊，那里有六间大屋子，是学员们的宿舍，由于没人打扫，到处都是纸屑或者喝空了的酒瓶……
就这样，方宝在这家“国华现代搏击训练馆”当上了杂工，晚上回到健体中心收拾东西，并且给吴莎妮打了一个电话告诉了她这事，但没有给她说自己在搏击馆打工的目的是为了习武。
吴莎妮其实是想方宝开“兄弟铁板烧”或者去继续学习瑜伽当教练的，哪怕自己拿钱都行，见他没志气的找了一个杂工的工作，实在是“烂泥扶不上墙”，但也无可奈何，第二天便拿着自己的身份证过来作保登记，不过告诉他，他要是不想做了，随时通知自己，再想办法谋另外的生路。
在搏击馆工作的一周，都没有见到馆主郭国华和他的得意弟子，那个得过全国散打第三名的“雷霆手”江涛，但方宝和一些学员熟了，询问之下才知道，他们两个正在广州参加一场南拳王散打比赛，不过再等一周新的学员招齐了就会回来开班授业，目前馆里的事务都是由郭国华的二儿子郭伟，也就是让方宝入馆工作的那名壮年男子主持。
…………………………….
一周之后，郭国华与江涛果然回来了，郭国华是一个六十多岁，身体微胖，精神矍烁的老者，而江涛则是一个身高有一米八三，魁梧结实，一脸刚硬的青年汉子，据说此人力大手快，常常让对手在短时间之内就失去反抗之力，所以才有“雷霆手”之名，而这一次在广州南拳王散打比赛中还拿到了冠军，甚至有影视公司联系到了他，准备让他出演一部由香港几大巨星联袂主演的大型功夫片的反面一号角色。
到了第二天的上午，新学员聚到了搏击馆内正式开班，业余班共有三十五人，而全日制专业班则只有十几人。
开班仪式是在馆内的会议室举行的，在正前方供奉着一个道姑的木雕像，一块木牌上写着“娥眉先师灵位”几个简单的字样儿。
这并不是什么黑社会的入帮之礼，自然不需要紧闭大门，方宝借口清扫，便拿着扫帚站在后面看热闹。
郭国华带着江涛等几名亲传弟子给那道姑像上了香。便转身对着会议室内的四五十名新学员道：“各位，你们虽然来学的是散打搏击，可是本馆的技击之术自有源头，大家既然要拜我为师，就不得不知。”
顿了一顿，他便道：“大家可能都知道了，我师承峨眉，而峨眉武术的先师，金庸先生曾经在《倚天屠龙记》写过，说是郭靖的女儿郭襄所创，我虽然也信郭，但要告诉各位的是，这是金先生杜撰的一位人物。据峨眉派的拳志说，祖师是一名道姑，后入佛门，善于研究各家拳法，花了十三年的时间，才达到大成之境，最开始由身旁的弟子练习，称为玉女拳法，后来弟子们纷纷到达了峨眉山，从此便叫峨眉派。”
说到这里，他又道：“由于先祖先入道后证佛，钻研了两门所长，因此峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具，拳经上讲‘拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。’而且最长于的就是‘化万法为一法，以一法破万法，也就是说以弱胜强，虚实并用，在清朝之前，最适合女子或者身体弱孱者修习。”
咳嗽一声，环视学员们都是聚精会神的听着，郭国华继续道：“到了清朝之后，峨眉派的武功就有了变化，被江湖上称作‘一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。’五花是从地域角度所分的五大支派，分别是黄陵派，点易派，青城派，铁佛派，青牛派。而八门则是按技击的特点所分，分别是僧门，岳门，赵门，杜门，洪门，化门，字门，会门，每一门各有特色，也各有师承相传，而我的功夫就传自僧门，讲究的是巧、快、灵、动四个字，大家平时所看的武术，觉得是花拳绣腿，但我要告诉大家，要练拳，就必须要先练套路，等知道技击的基本法门了，再实战对拆，才可以知道招式如何变化，如何进退闪避才更实用，因此，从明天开始，你们先跟着郭伟学基础的峨眉拳，等熟悉了之后，再由江涛给你们讲解怎么把武术套路转化到实际的搏斗中去，希望大家能够学有所能，现在就先来拜峨眉先师吧。”
随着他的话，学员们便纷纷拿起香点燃拜起道姑祖师爷来，而拜完祖师之后，才由郭伟主持，向郭国华行拜师之礼，不过这种收费的学员，得不到真传，算是过路弟子，仪式自然简单
（注：《华西都市报》四川武术之所以被扭曲，最大的“罪魁祸”就是金庸先生，2oo4年，当金庸先生入川时，峨眉武术研究会会长汪键希望用一本峨眉武功秘籍《习峨眉武功》，向老先生介绍真正的峨眉派功夫。在那一年，金庸先生前往青城山参观时，32名身着道服的青年曾手持宝剑飞奔而来，腾挪跳跃，摆出阵势。“金大侠”当场愣住，被他自己描写的江湖“杀气”镇住了。基于自己的偏颇，金庸先生在面对四川武林人士时，曾道歉说：“由于对青城武术和青城道教了解得不够多，笔下的青城派人物描写不够准确，希望大家能够谅解。”他还表示，修改《笑傲江湖》等旧作时，把四川武林人士的形象适当往正面调整。可以说，四川武术在大多数人心目中的印象，多少都受了武侠小说的影响，存在一些偏见。记者文乘武）
在大厅的一张沙上坐了一个穿着运动衫的壮年男子，见到方宝进来，打量了他一眼，便站起身来道：“你是做什么的？”
方宝赶紧一笑，道：“大哥，你们下面不是说要请一个杂工吗，我想试试。”
壮年男子点头道：“是有这么回事，条件你清楚了吗，八百元，包吃住，不过先说好，我们这里的事情有些多，偷不到什么懒，你要做就长做，不要做几天就跑了。”
方宝本来是想习武，但苦于囊中羞涩，也只有做杂工曲线救国了，至于条件当然不会去多想，赶紧点头道：“大哥，你放心，我不会的。”
壮年男子“嗯”了一声，道：“那好吧，明天上班，把身份证带来登个记。”
方宝虽然满了十八岁，可是村里从来没有通知他办理身份证，匆匆出来，连证明都没有，不过他也知道打工需要身份的证明，便道：“大哥，我是四川乡下来的，身份证丢了，能不能这样，我找一个朋友作保，她是国际商贸学院的学生，还是一个瑜珈教练。”
那招聘牌已经挂了一段时间了，训练馆好多的杂事都堆积起来，而且这壮年男子对他有没有身份证并不放在心上，当下点头道：“好吧，既然这样，你干脆现在就上班，明天打电话把你朋友叫来，让他拿身份证登一个记就是。”
方宝立刻答应了，壮年男子便带着他穿过了训练大厅，进入了一个走廊，那里有六间大屋子，是学员们的宿舍，由于没人打扫，到处都是纸屑或者喝空了的酒瓶……
就这样，方宝在这家“国华现代搏击训练馆”当上了杂工，晚上回到健体中心收拾东西，并且给吴莎妮打了一个电话告诉了她这事，但没有给她说自己在搏击馆打工的目的是为了习武。
吴莎妮其实是想方宝开“兄弟铁板烧”或者去继续学习瑜伽当教练的，哪怕自己拿钱都行，见他没志气的找了一个杂工的工作，实在是“烂泥扶不上墙”，但也无可奈何，第二天便拿着自己的身份证过来作保登记，不过告诉他，他要是不想做了，随时通知自己，再想办法谋另外的生路。
在搏击馆工作的一周，都没有见到馆主郭国华和他的得意弟子，那个得过全国散打第三名的“雷霆手”江涛，但方宝和一些学员熟了，询问之下才知道，他们两个正在广州参加一场南拳王散打比赛，不过再等一周新的学员招齐了就会回来开班授业，目前馆里的事务都是由郭国华的二儿子郭伟，也就是让方宝入馆工作的那名壮年男子主持。
…………………………….
一周之后，郭国华与江涛果然回来了，郭国华是一个六十多岁，身体微胖，精神矍烁的老者，而江涛则是一个身高有一米八三，魁梧结实，一脸刚硬的青年汉子，据说此人力大手快，常常让对手在短时间之内就失去反抗之力，所以才有“雷霆手”之名，而这一次在广州南拳王散打比赛中还拿到了冠军，甚至有影视公司联系到了他，准备让他出演一部由香港几大巨星联袂主演的大型功夫片的反面一号角色。
到了第二天的上午，新学员聚到了搏击馆内正式开班，业余班共有三十五人，而全日制专业班则只有十几人。
开班仪式是在馆内的会议室举行的，在正前方供奉着一个道姑的木雕像，一块木牌上写着“娥眉先师灵位”几个简单的字样儿。
这并不是什么黑社会的入帮之礼，自然不需要紧闭大门，方宝借口清扫，便拿着扫帚站在后面看热闹。
郭国华带着江涛等几名亲传弟子给那道姑像上了香。便转身对着会议室内的四五十名新学员道：“各位，你们虽然来学的是散打搏击，可是本馆的技击之术自有源头，大家既然要拜我为师，就不得不知。”
顿了一顿，他便道：“大家可能都知道了，我师承峨眉，而峨眉武术的先师，金庸先生曾经在《倚天屠龙记》写过，说是郭靖的女儿郭襄所创，我虽然也信郭，但要告诉各位的是，这是金先生杜撰的一位人物。据峨眉派的拳志说，祖师是一名道姑，后入佛门，善于研究各家拳法，花了十三年的时间，才达到大成之境，最开始由身旁的弟子练习，称为玉女拳法，后来弟子们纷纷到达了峨眉山，从此便叫峨眉派。”
说到这里，他又道：“由于先祖先入道后证佛，钻研了两门所长，因此峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具，拳经上讲‘拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。’而且最长于的就是‘化万法为一法，以一法破万法，也就是说以弱胜强，虚实并用，在清朝之前，最适合女子或者身体弱孱者修习。”
咳嗽一声，环视学员们都是聚精会神的听着，郭国华继续道：“到了清朝之后，峨眉派的武功就有了变化，被江湖上称作‘一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。’五花是从地域角度所分的五大支派，分别是黄陵派，点易派，青城派，铁佛派，青牛派。而八门则是按技击的特点所分，分别是僧门，岳门，赵门，杜门，洪门，化门，字门，会门，每一门各有特色，也各有师承相传，而我的功夫就传自僧门，讲究的是巧、快、灵、动四个字，大家平时所看的武术，觉得是花拳绣腿，但我要告诉大家，要练拳，就必须要先练套路，等知道技击的基本法门了，再实战对拆，才可以知道招式如何变化，如何进退闪避才更实用，因此，从明天开始，你们先跟着郭伟学基础的峨眉拳，等熟悉了之后，再由江涛给你们讲解怎么把武术套路转化到实际的搏斗中去，希望大家能够学有所能，现在就先来拜峨眉先师吧。”
随着他的话，学员们便纷纷拿起香点燃拜起道姑祖师爷来，而拜完祖师之后，才由郭伟主持，向郭国华行拜师之礼，不过这种收费的学员，得不到真传，算是过路弟子，仪式自然简单
（注：《华西都市报》四川武术之所以被扭曲，最大的“罪魁祸”就是金庸先生，2oo4年，当金庸先生入川时，峨眉武术研究会会长汪键希望用一本峨眉武功秘籍《习峨眉武功》，向老先生介绍真正的峨眉派功夫。在那一年，金庸先生前往青城山参观时，32名身着道服的青年曾手持宝剑飞奔而来，腾挪跳跃，摆出阵势。“金大侠”当场愣住，被他自己描写的江湖“杀气”镇住了。基于自己的偏颇，金庸先生在面对四川武林人士时，曾道歉说：“由于对青城武术和青城道教了解得不够多，笔下的青城派人物描写不够准确，希望大家能够谅解。”他还表示，修改《笑傲江湖》等旧作时，把四川武林人士的形象适当往正面调整。可以说，四川武术在大多数人心目中的印象，多少都受了武侠小说的影响，存在一些偏见。记者文乘武）
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