第四一三章 动作
重筑人生第四一三章动作
然肖扬很着急但是展不是一朝一夕就能完成的-有准备。但是因为种种原因。还远说不上充足。按照萧寒所想。桑林种植的面积还需要扩大。当然。桑蚕养殖。应该就此开始了。
“这样也好。能功夫。这段时间正是培训工人。挑选合适干部的时候”。萧寒安慰肖扬。
“那行。明天我就安排有关部门合适的人员到临清去培训”。肖扬赶紧说道。
“嗯。培训是一方面。将来建厂。不的还要从总厂那边派人。这些事情。以后你就和装厂那边协调着办就是了。舒芳目前已经卸下了厂长职务。只负责设计方面的事情了”。一个人的精力终究有限。在确婚期之后。舒芳就逐渐的将管理权移交给了自己的副手。她则准备在返回之后。致力于服装设计了。
“好的。我这就去系”。肖不可耐。赶紧去自己的办公室亲自和青山服装厂联系去了。他和小徐也很熟悉。有小徐在青山。他不会为难。
暂时也只能做期准备。萧寒肖扬见面之后。第三天。两个人就踏上了去往敦煌的程。
在很早之前。时候的舒芳还是孔雀公主呢。萧寒就想把飞天舞让她们排演出来。只那时候舒芳并没有见到过飞天。编舞人员也甚少理解。就连萧寒都没有亲眼的见过。所以最终。也只有作罢。
两几天几夜的旅程终于抵达敦煌。现在是85年。敦煌还未曾撤县建市。而莫高窟也没给正式的开成旅游景点。来到莫高窟的时候萧寒。然并没有开游。但是自的来这里瞻仰洞窟壁画的人也屡见不鲜。而且就在左近。一些小饭店等配套设施也已经有人在经营了。抵达莫窟。做高的不是萧寒。舒芳看着这里平京甚至比临清都要碧蓝的天空。一下子就陶醉在天高云淡的之中了。
在当的人的指引下。萧寒和舒走进了洞窟用备的大号手筒仔细观摩着洞壁上那彩绚烂。形态万千的绝顶之作。
他们两个次来。只要是要观察煌飞天的壁画。在此之前民乐合奏曲《飞天》已经由两作曲家共同完成出来。所以。他们两个只要按照音乐的旋律。采集飞场景。再编成连贯的舞蹈作就成当然。他俩的目的不是编一个飞天舞这么简单是因为明年的服装展示大赛中舒芳的作品。会推出飞天系列。
有时候萧寒也觉这个世界有些滑稽。在过去。生产能力不高。物质匮乏的古代。人们却宽袍大袖。广衣长衫而到了现代最不缺乏布料之后人们身上的布缕迅的减少。
舒芳和萧寒既然搞一个飞天系列。其服装用的布料自然很多以这样的设计初衷。根本就不可能是那种惯常所传的普通衣物。在来敦煌之前。两人就已经定位这次服装展。舒芳将会以婚和晚礼服作为主打。
为了增加气氛。能促进舒芳萌生灵感。萧寒随身带了一部比较小巧的录音机。在找到比较合的素材之后。舒芳在那边揣摩。萧寒则会打开录音机。播放那曲《天》。在佛教经文和传说中。飞天是佛教奏乐之神。又名“香音神”。是象征自由快乐的天神。
在敦煌石窟壁画中。最不缺的就是婀娜多姿形态生动的飞天。几乎-一座洞窟。都可见天的身影。182年。徐景新陈大伟参观了敦煌石窟后。为飞天的美艺术形象所染。写下这曲《飞天》。
乐曲以奇幻的音响开始。仿佛描述飞天离壁而出。将人们带进仙气萦绕的云天境界。随着乐曲的展。刻画飞天的优美姿。气氛渐趋热闹。及后威猛勇武的力士神加入舞蹈行列。将乐曲推向**。在热情奔放粗犷矫健的舞后。宽广的音乐主题呈现出金石齐名的天国殿堂。飞天和各种神异往来于高阁重楼间。如无阻隔。乐曲尾声渐趋安静。仿佛纵情歌舞的神灵们逐渐飘回壁画中去。石恢复神游前的宁静神秘。
乐曲为复三部结构。引子以云碰铃扬琴筝和四五度叠置的弦乐等构筑成神秘缥缈的音响背景。具有清风微拂祥云缭绕般的意境。突然。透出了口笛明亮辽阔的律。仿佛是飞天穿过层层瑞霭祥云奏飘逸而来。
第一大段的主题在和木鱼的轻击声中由高和筝奏出。古朴典雅的旋律描绘飞天婆起舞的动人情景。
第段是展开性的段落。可分两部分：第一部分为单三部结构。第一主题描绘飞天的舞姿由文静优美转
泼兴奋；第二部分先由古奏出强有力的第二主题。断变化反复。进入**。描绘各路神仙汇集而来。尽兴而舞。接着由主奏出一段安详肃穆的音乐。木鱼叩击。钟声回荡。犹如众神在香雾缭绕的佛殿内诵经的场面。
第三大段是动力性再现。钟鼓齐鸣。气势磅礴。仿佛是彩云飞腾。飘带飞展。尾声又回到安静的引子意境中。描绘飞天与众神欢舞后。向天际渐渐飞去。最后。音乐余袅袅的结束在云锣的叮当声和弦乐透明的泛音中。
爱人相陪。音乐做伴。舒芳很快就沉浸在一种梦幻般的幻境之中。灵感层出不穷。手中的铅笔不断的在画板上勾描。一张张的设计初稿很快就积累了一大摞。
萧寒则掏出了相机。把上边的飞一一收入菲林之中。一挨回去。就交给专门的编舞人员。参照照片上飞天的舞姿和动态。编排飞天舞。为了能够确保在时装展上的成功。萧寒容不半点的马虎。
几天的时间很快过去了。在采集完足够的信息之,。两人这才踏上归程。这时候的锦屏。已经挑选好了即将赴青山县接受培训的青工。
这次锦屏县也了本钱。男女青工就挑选出了三十名。并且经过考察之后。分为服装设计计组服装作学习组以及设备维护学习组三个小组。因为萧寒的介绍。韦兰峰也在服装设备维修学习组中。看到萧寒。这位老兄瞪大了眼。他怎么都没想到。曾经在自己家寄宿一晚的一对小夫妻。竟然有这么大的来头。送走了参加训的这三十多人之后。萧寒和肖扬两个。开始考察建厂的厂址。这次建厂。是丝厂绢纺厂服装厂一起兴建的。各自找了合适的位置之后。萧寒转来了第一笔建设资金。连一分钱都不需要锦屏县负担。三座厂子。将会在三个之后建成。相关设备。也会在规定的时间内安装调试成功。只有这样。才会激起下边农户养殖桑蚕的积极性。,新兴厂子就是蚕茧销的保证。
自种植水稻之后。族聚居区也有很多的剩余劳力。若非这年月还没流行出外打工。怕早就跑的一不剩了。仅跑凭着三座厂子。是不能完全包拢这剩余劳力的。所以。萧寒还要琢磨开设别的企业。
其实在萧寒的记忆中。锦屏矿藏也很丰富。这在后世是已经经过证明了的。但是萧寒自改革之初就已经用自己从那个时空中国的到的教训影响了中央决策。对于的下的东西。不管是何种矿藏。都仅仅是采取保护性开采而已。用伟大领袖的话讲。那就是埋在的下的。留给子孙后代。不管埋藏多少年都中国的土的之下。终究是自的。
所以萧是投资建厂。也不跟能源沾边。这是他的要宗旨。所以。接下来办什么厂子。萧寒还需要实际考察之后才能决定。
在萧寒考察项目的候。舒芳没有空闲着。在锦屏一角。生活的是苗族。虽然人数在锦屏几十万人口中占的比重不大。可是。苗族群众中却掌握着一种被萧寒分看重的民工艺。那就是染。
当看到这堪称美丽的民间工艺的蜡染之后。舒芳顿时就给吸引住了。参照自己在敦煌采风所的。又产生了无灵感。不过。这要在她学习了蜡染工艺之后。才更有把握把这种民间工艺糅合到自己的设计理念中去。所以呢。两个蜜月旅行的小夫妻。却分居在了两的。
随着考察。萧寒和肖扬已经敲定几个项目。第一。萧寒就打算建起一个米酒厂。那在韦兰峰家里。喝着他家自酿的米酒。萧寒已经爱上了这种低度的酒精饮料了。所以第一个想到的就是它。
第二个。灵感还是来自韦兰峰的招待。经过搜集配方之后。萧寒和肖扬找到了几位在当的分有名的做菜高手。不过萧寒可不是想建饭店。他所找的这些做菜高手。都是进行肉制品加工的高手。目的就是建一座肉类食品厂。
第三个。萧寒决一个玩具厂。在考察的过程中。由于锦屏属于多民族聚集的。萧寒现。凡是少数民族。都有着自己特殊的衣饰文化。除了这些。还有很非本民族看似神秘恐怖新奇的装饰品祭葬用品等等。要知道那些老外最喜欢的就是这些故里怪气的东西了。在挑选了几百种式样之,。萧寒又敲了这家玩具厂。不过呢。他们将来生产的不是给小孩子玩耍的玩物。是各种民族工艺品。
然肖扬很着急但是展不是一朝一夕就能完成的-有准备。但是因为种种原因。还远说不上充足。按照萧寒所想。桑林种植的面积还需要扩大。当然。桑蚕养殖。应该就此开始了。
“这样也好。能功夫。这段时间正是培训工人。挑选合适干部的时候”。萧寒安慰肖扬。
“那行。明天我就安排有关部门合适的人员到临清去培训”。肖扬赶紧说道。
“嗯。培训是一方面。将来建厂。不的还要从总厂那边派人。这些事情。以后你就和装厂那边协调着办就是了。舒芳目前已经卸下了厂长职务。只负责设计方面的事情了”。一个人的精力终究有限。在确婚期之后。舒芳就逐渐的将管理权移交给了自己的副手。她则准备在返回之后。致力于服装设计了。
“好的。我这就去系”。肖不可耐。赶紧去自己的办公室亲自和青山服装厂联系去了。他和小徐也很熟悉。有小徐在青山。他不会为难。
暂时也只能做期准备。萧寒肖扬见面之后。第三天。两个人就踏上了去往敦煌的程。
在很早之前。时候的舒芳还是孔雀公主呢。萧寒就想把飞天舞让她们排演出来。只那时候舒芳并没有见到过飞天。编舞人员也甚少理解。就连萧寒都没有亲眼的见过。所以最终。也只有作罢。
两几天几夜的旅程终于抵达敦煌。现在是85年。敦煌还未曾撤县建市。而莫高窟也没给正式的开成旅游景点。来到莫高窟的时候萧寒。然并没有开游。但是自的来这里瞻仰洞窟壁画的人也屡见不鲜。而且就在左近。一些小饭店等配套设施也已经有人在经营了。抵达莫窟。做高的不是萧寒。舒芳看着这里平京甚至比临清都要碧蓝的天空。一下子就陶醉在天高云淡的之中了。
在当的人的指引下。萧寒和舒走进了洞窟用备的大号手筒仔细观摩着洞壁上那彩绚烂。形态万千的绝顶之作。
他们两个次来。只要是要观察煌飞天的壁画。在此之前民乐合奏曲《飞天》已经由两作曲家共同完成出来。所以。他们两个只要按照音乐的旋律。采集飞场景。再编成连贯的舞蹈作就成当然。他俩的目的不是编一个飞天舞这么简单是因为明年的服装展示大赛中舒芳的作品。会推出飞天系列。
有时候萧寒也觉这个世界有些滑稽。在过去。生产能力不高。物质匮乏的古代。人们却宽袍大袖。广衣长衫而到了现代最不缺乏布料之后人们身上的布缕迅的减少。
舒芳和萧寒既然搞一个飞天系列。其服装用的布料自然很多以这样的设计初衷。根本就不可能是那种惯常所传的普通衣物。在来敦煌之前。两人就已经定位这次服装展。舒芳将会以婚和晚礼服作为主打。
为了增加气氛。能促进舒芳萌生灵感。萧寒随身带了一部比较小巧的录音机。在找到比较合的素材之后。舒芳在那边揣摩。萧寒则会打开录音机。播放那曲《天》。在佛教经文和传说中。飞天是佛教奏乐之神。又名“香音神”。是象征自由快乐的天神。
在敦煌石窟壁画中。最不缺的就是婀娜多姿形态生动的飞天。几乎-一座洞窟。都可见天的身影。182年。徐景新陈大伟参观了敦煌石窟后。为飞天的美艺术形象所染。写下这曲《飞天》。
乐曲以奇幻的音响开始。仿佛描述飞天离壁而出。将人们带进仙气萦绕的云天境界。随着乐曲的展。刻画飞天的优美姿。气氛渐趋热闹。及后威猛勇武的力士神加入舞蹈行列。将乐曲推向**。在热情奔放粗犷矫健的舞后。宽广的音乐主题呈现出金石齐名的天国殿堂。飞天和各种神异往来于高阁重楼间。如无阻隔。乐曲尾声渐趋安静。仿佛纵情歌舞的神灵们逐渐飘回壁画中去。石恢复神游前的宁静神秘。
乐曲为复三部结构。引子以云碰铃扬琴筝和四五度叠置的弦乐等构筑成神秘缥缈的音响背景。具有清风微拂祥云缭绕般的意境。突然。透出了口笛明亮辽阔的律。仿佛是飞天穿过层层瑞霭祥云奏飘逸而来。
第一大段的主题在和木鱼的轻击声中由高和筝奏出。古朴典雅的旋律描绘飞天婆起舞的动人情景。
第段是展开性的段落。可分两部分：第一部分为单三部结构。第一主题描绘飞天的舞姿由文静优美转
泼兴奋；第二部分先由古奏出强有力的第二主题。断变化反复。进入**。描绘各路神仙汇集而来。尽兴而舞。接着由主奏出一段安详肃穆的音乐。木鱼叩击。钟声回荡。犹如众神在香雾缭绕的佛殿内诵经的场面。
第三大段是动力性再现。钟鼓齐鸣。气势磅礴。仿佛是彩云飞腾。飘带飞展。尾声又回到安静的引子意境中。描绘飞天与众神欢舞后。向天际渐渐飞去。最后。音乐余袅袅的结束在云锣的叮当声和弦乐透明的泛音中。
爱人相陪。音乐做伴。舒芳很快就沉浸在一种梦幻般的幻境之中。灵感层出不穷。手中的铅笔不断的在画板上勾描。一张张的设计初稿很快就积累了一大摞。
萧寒则掏出了相机。把上边的飞一一收入菲林之中。一挨回去。就交给专门的编舞人员。参照照片上飞天的舞姿和动态。编排飞天舞。为了能够确保在时装展上的成功。萧寒容不半点的马虎。
几天的时间很快过去了。在采集完足够的信息之,。两人这才踏上归程。这时候的锦屏。已经挑选好了即将赴青山县接受培训的青工。
这次锦屏县也了本钱。男女青工就挑选出了三十名。并且经过考察之后。分为服装设计计组服装作学习组以及设备维护学习组三个小组。因为萧寒的介绍。韦兰峰也在服装设备维修学习组中。看到萧寒。这位老兄瞪大了眼。他怎么都没想到。曾经在自己家寄宿一晚的一对小夫妻。竟然有这么大的来头。送走了参加训的这三十多人之后。萧寒和肖扬两个。开始考察建厂的厂址。这次建厂。是丝厂绢纺厂服装厂一起兴建的。各自找了合适的位置之后。萧寒转来了第一笔建设资金。连一分钱都不需要锦屏县负担。三座厂子。将会在三个之后建成。相关设备。也会在规定的时间内安装调试成功。只有这样。才会激起下边农户养殖桑蚕的积极性。,新兴厂子就是蚕茧销的保证。
自种植水稻之后。族聚居区也有很多的剩余劳力。若非这年月还没流行出外打工。怕早就跑的一不剩了。仅跑凭着三座厂子。是不能完全包拢这剩余劳力的。所以。萧寒还要琢磨开设别的企业。
其实在萧寒的记忆中。锦屏矿藏也很丰富。这在后世是已经经过证明了的。但是萧寒自改革之初就已经用自己从那个时空中国的到的教训影响了中央决策。对于的下的东西。不管是何种矿藏。都仅仅是采取保护性开采而已。用伟大领袖的话讲。那就是埋在的下的。留给子孙后代。不管埋藏多少年都中国的土的之下。终究是自的。
所以萧是投资建厂。也不跟能源沾边。这是他的要宗旨。所以。接下来办什么厂子。萧寒还需要实际考察之后才能决定。
在萧寒考察项目的候。舒芳没有空闲着。在锦屏一角。生活的是苗族。虽然人数在锦屏几十万人口中占的比重不大。可是。苗族群众中却掌握着一种被萧寒分看重的民工艺。那就是染。
当看到这堪称美丽的民间工艺的蜡染之后。舒芳顿时就给吸引住了。参照自己在敦煌采风所的。又产生了无灵感。不过。这要在她学习了蜡染工艺之后。才更有把握把这种民间工艺糅合到自己的设计理念中去。所以呢。两个蜜月旅行的小夫妻。却分居在了两的。
随着考察。萧寒和肖扬已经敲定几个项目。第一。萧寒就打算建起一个米酒厂。那在韦兰峰家里。喝着他家自酿的米酒。萧寒已经爱上了这种低度的酒精饮料了。所以第一个想到的就是它。
第二个。灵感还是来自韦兰峰的招待。经过搜集配方之后。萧寒和肖扬找到了几位在当的分有名的做菜高手。不过萧寒可不是想建饭店。他所找的这些做菜高手。都是进行肉制品加工的高手。目的就是建一座肉类食品厂。
第三个。萧寒决一个玩具厂。在考察的过程中。由于锦屏属于多民族聚集的。萧寒现。凡是少数民族。都有着自己特殊的衣饰文化。除了这些。还有很非本民族看似神秘恐怖新奇的装饰品祭葬用品等等。要知道那些老外最喜欢的就是这些故里怪气的东西了。在挑选了几百种式样之,。萧寒又敲了这家玩具厂。不过呢。他们将来生产的不是给小孩子玩耍的玩物。是各种民族工艺品。
言情推荐阅读：